剧情简介
Kidlat Tahimik的(🐌)第二部电(diàn )影(🕋)《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了(le )(🕔)一个虚拟教科书，展示了(le )资本渗(🔲)透到一个(gè )传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过(💞)程(⏺)的(de )象(xiàng )征是，现(xiàn )金关系(xì )(📯)对影片名(😞)称(chēng )所指定的(de )宗教(jiāo )仪式的影响，并(🙂)开启了(le )制片公(gōng )司(sī )为市场带来的变(biàn )化(💪)。在(zài )这个节日里，在现代(dài )社会中作为文(💠)化和(hé )宗教(jiāo )(🤳)而(ér )被分离的事物还没有被分(👣)离(lí )(🗳)，那些美丽(lì )的游客——(👊)图(tú )伦巴的(de )(🐾)西方公众——仍(réng )然可以(👪)在(zài )摄影机的介入媒(méi )介(📟)及(🐩)其游记语言的背后，遥望(wàng )和重建。因此，在这里已经可以列举(jǔ )出在(🏃)Mababangong Bangungot(1977)将(👗)更(gèng )雄心勃(🍺)勃地部(👚)署(shǔ )和发展的正式因素。一(yī )种次要的象征主义，标(🈺)志(zhì )(⏺)着(🧥)这种和(🈳)合作选择(🔍)的合作，包括承(🖱)认(💛)和炫耀地突出(chū )(✒)西(💨)方观众(🛃)和一般旅行见(📯)闻的不(bú )真(zhēn )实性。在这里(lǐ )，手工艺(yì )(🏖)品是一(🍈)种媒介，它永远不会(🦐)改变(🍏)，而且已经不可(kě )挽回(huí )(😂)地改变(biàn )得(dé )面目无睹。一位(wèi )德国旅游女商人喜欢(huān )节(🏉)日里使(🍐)用(🚔)的一(🌮)些装(zhuāng )饰品，并订购了更多。家庭然(rán )后村庄本身必须(xū )招募(📒)逐(zhú )渐大(🎛)规模(💽)生产这些物(😯)品(🆕),最终(💓)破坏村庄的周(😇)期(🌟)性或(huò )(🛥)仪式的(de )时(🧖)间,防止浪费更多(👉)的(de )组织者在节日的源(yuán )对(🐔)象(xiàng )(🔦)的问题放在(zài )第一位。罗米和他的儿子卡(🚹)杜(霍(🐎)默(mò )(😍)·阿(🤯)比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲(zhōu )，参加(jiā )了1972年的慕(⚡)尼黑奥运(yùn )会，第三(👆)世界(😎)在(zài )第三世界(🕝)即将受到第一(yī )世界的猛烈冲击的时(shí )(🕳)候(💃)参(cān )观(guān )了第一世界，这与(yǔ )基德拉特(tè )的美(měi )(🥖)学是一致(😜)的。
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